一部中国美术史是创造和谐文化的历史。在构建社会主义和谐社会的今天，所有艺术家，都有敢于担当的豪气，善于继承的锐气，不断创新的勇气，这就是我创作“圣荷”系列的初衷和追求。

　　美术是美的艺术，它可以施教化、善人伦、净心灵、增祥和，是构建和谐社会不可或缺的文化支撑之一。中国美协刘大为主席指出：要创作出“中国气派、大国气象”的美术经典，给当代画家开拓了一条崭新的艺术创作之路。用画笔讴歌和谐社会的主旋律，无怨无悔地把和谐文化奉献给人民大众，完成党、国家、社会赋予的责任和使命，是创作“圣荷”系列的强大推动力。

　　荷是花中君子，是我国美术界艺术创作的传统题材。宋周敦颐《爱莲说》称它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩”这与当今社会出现的某些浮躁、暴戾、膨胀、攀比、炫富、耀武、等级等不平衡心理，形成鲜明的对照。愈显示出荷花圣洁庄重的品格，为人类奉献至善至美、始终如一的风格。这也是我用画笔赞美荷花，做人和创作“圣荷”系列的宗旨。

　　中华文明是“和”的文明，是“和”的理念的追求，是重要的审美和价值取向。“和”同样是当代社会实现和谐与科学发展的重要理念。《皇帝、风经》有云：“调畅祥和，天之喜气也；折扬奔厉，天之怒气也。风者，气也，得怒之气则暴；的喜之气则和。”由此感发，探索“圣荷”创作，目的是调畅人之心灵，广布于人世间之喜气也。为此，以荷为媒，创作出祥荷，福荷、乐荷、寿荷、星荷等诸系列。作用有三：

　　第一，以沉静对浮躁。荷之沉静，静中有动，播清凉之风于世间，能使浮躁之心沉静，静而后思，思后则动，适者求存，通过自身努力，改变命运，从而克服轻浮行陋、心浮气傲、飘浮不定、招摇喧嚣等不健康心理，使人们回归理性之天性。

　　第二，以圣和对暴戾。荷有出淤泥而不染，濯清涟而不妖的高贵品质，“圣荷”则为人之楷模，是施教化的最好题材和行为规范。培养人的奋发努力，为人师表、乐观向上，广布喜气、不骄不躁、扶老携幼、尊纲守常的良好品质，创业思天时、地利、人和诸优势，立业抓机遇、创新、人先之根本，即易经曰：“天行健，君子以自强不息”也。

　　第三，以寻源对膨胀。荷之成材，源自扎根淤泥、遇水生发、饮水思源、乐于奉献的高尚品德。不染淤泥为自立，不嫌母丑而寻根，不适张扬乐奉献，标榜世间君子风。这是多么可贵的精神，还有什么自私、卑陋、忘祖、喧嚣、欺世的心理不能克服呢。

　　简言之，创立“圣荷”系列新中国画作品，为的是减少人世间孤独之心、冷漠之心、妒忌之心、暴戾之心，愿“圣荷”之喜气、和气、正气、福气、寿气、神气、仙气等圣和氛围，永远伴随勤劳、智慧、勇敢、善良的人们，让我们共同努力，为建设“地球村”的和谐文化献出光和热。

刘铁奇       

2011年5月28日